佛教认为，人生有三大包袱，即贪、嗔、痴，因此，这三根香被分别命名为戒、定、慧，用来帮助人们卸下人生的三大包袱，帮助人们尽早修成正果、获得解脱。 第一根香叫做戒香，帮助人们修戒，以戒除身上的种种恶习，不去做那些有违佛法的事情。 人都是有缺点的，但有些人放任自流，有些人却能够克制自己、改正自己的缺点，所以他们才会成为那些我们眼中的好人、善人甚至是"圣人"。 第二根香叫做定香，主要是帮助人修定，能够"定住心神"，帮助人们找到人生的方向、摆脱迷惑和茫然。 第三根香则叫做慧香，就是为了帮人修慧，使自己的灵魂得到洗礼，感受到人生的大智慧。 佛教认为，只有控制住自己的贪欲、时刻反思自己，并在尘世中保持心中的宁静和自己的定力，才会拥有大智慧。
異特龍前肢较小且长有三指、后肢巨大而强壮，身体由一条肌肉发达的长尾巴保持平衡，颅骨很轻但异常强壮，双颚长有几十颗锋利的锯齿状牙齿。异特龙的平均体长为10米（33英尺），尽管一些化石碎片表明部分个体的体长可能超过12米（39英尺）。
粗鹽的功效與作用 . 1.壯陽壯腰：促進性功能、生精助育。 2.祛脂降壓：使血壓更易控制，并使毛細管擴張，血黏度降低，微循環改善。能軟化和保護血管，有降低人體中血脂和膽固醇的作用。含有較多的維生素c，常食可預防動脈粥樣硬化或某些心血管病。
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仙人掌：仙人掌通常生长在干旱的环境中，有着顽强的生命力。在中国风水学中，仙人掌被视为能够吸收负能量的植物，还能够增加居家的阳气。 鱼尾葵：鱼尾葵为常绿大乔木，酷似鱼尾，花色鲜黄。在风水学中，鱼尾葵也是一种具有档煞招财效果的植物。
下腹痛好發於女性，經常由生殖、泌尿或腸胃道等疾病引發，而依據下腹痛部位的差異，以下分成3種類型，個別介紹其所蘊含的疾病訊息： 右下腹疼痛：闌尾炎、大腸憩室炎 一般而言，右下腹疼痛最常見的疾病為闌尾炎。 當闌尾炎發作後，起初病患會感到肚臍周圍不適，或出現上腹部悶痛，並逐漸轉移至右下腹部，疼痛感還會隨著咳嗽或腹部用力而加劇，而且上述症狀可能會於24小時內發作，而目前臨床上以急性闌尾炎的案例居多，且可能合併發燒等症狀。 此外，好發於中老年人的 大腸憩室炎 也會造成右下腹疼痛，其發生率隨著年齡增長而升高，多數病患初期為無症狀，待病情發展後，才會出現血便、 噁心 、腹瀉、 發燒 等症狀。
适用于亲水性阴、阳离子的分离。例如用naoh作淋洗液，分离样品中的f-、cl-和so42-几个阴离子，样品溶液进样之后，首先与分析柱发生吸附，保留在柱子上。随后用naoh作淋洗液分析样品中的阴离子，保留在柱上的阴离子即被淋洗液中的oh-基置换并从柱上被洗脱。
根情苗言華聲實義是唐白居易對於詩歌特性的理論概括。 語出《與元九書》："詩者：根情，苗言，華聲，實義。 "以果樹生長作喻，對詩歌的四要素即情、言、聲，義作了形象的概括。 認為感情是果樹的根本，語言是它的枝葉，聲律是它的花朵，義理是它的果實，"情"與"義"屬思想內容方面，而"言"與"聲"則屬形式表達方面。 "言"，"聲"的形式是為表現"情"、"義"的內容服務的。 [1] 中文名 根情苗言華聲實義 出 處 《美學大辭典》 類 別 唐白居易對於詩歌特性的理論概括 出處 認為詩歌之"義"是"經之以六義"的結果，與風雅比興及美剌密切聯繫。 "義有類，類舉則情見"（《與元九書》）。 "義"對"情"有影響，但"情"表現了詩歌抒情特性的根本，"感人心者，莫先乎情"，"情"尤為重要。
